11 - رافع الخبر عندنا هو المبتدأ والابتداء معا ، وعند أبي الحسن رافعه هو المبتدأ وحده . ( 2 / 161 ) . 12 - تدخل الفاء في خبر المبتدأ ، لما فيه أو في صفته من معنى الشرط . ( 2 / 514 ، 515 ) . 13 - الجملة الخبرية قد تخلو من ضمير يعود إلى المبتدأ . ( 1 / 146 ) . 14 - يجوز في القياس تقديم خبر المبتدأ عليه . 2 / 159 ، 167 ) . 15 - يقبح الفصل بين المبتدأ والخبر بالأجنبي ، ويجوز بالظرف . ( 2 / 164 ) . 16 - لا تقول : أحقّ الناس بحال أبيه ابنه ، ولا : ناكح الجارية وأطئها ، ولا : ربّ الجارية مالكها ، لأن الجزء الأول مستوف لما انطوى عليه الثاني ، فلا فائدة في الخبر . ( 2 / 524 - 526 ) . 17 - قد يتّحد لفظ المبتدأ والخبر ، ولكن يختلف المراد ، فيحمل الثاني على المعنى ، نحو : ( أنا أبو النجم وشعري شعري ) . ( 2 / 524 - 526 ) . 18 - قد يحذف الخبر ؛ حملا على المعنى ، نحو قولهم : كلّ رجل وصنعته ، وأنت وشأنك ، والتقدير : مقرونان ، مصطحبان . ( 1 / 291 ) . 19 - حذف الخبر وجوبا في : ( لعمرك ، وأيمن اللّه ) وصار طول الكلام بجواب القسم عوضا من الخبر ، والقياس يجيز ذكر الخبر هنا ، ولكن لم يرد به سماع . ( 1 / 229 ) . * * * ( 80 ) المبنى 1 - الماضي مبنىّ على الحركة ، لشبهه بالمضارع . ( 1 / 110 ) . 2 - يبنى الاسم إذا أشبه الحرف . ( 1 / 206 ، 316 ) . 3 - ( كم ، ومن ، وما ، وإذ ) يجب بناؤها ، لأنها أشبهت الحرف في الوضع على حرفين . ( 1 / 196 ، 316 ) . 4 - الحرف ، والمضمر ، والمنادى المفرد المعرفة - كلّها مبنيات . ( 1 / 110 ، 196 ) . 5 - باب ( حذام وقطام ورقاش ) مبنىّ لشئ أتاه من باب ( دراك ونزال ) . ( 1 / 206 ) . ( وانظر : " لا " النافية للجنس ) . * * *